Die Einheit der Christen ist nicht zuerst etwas, das wir herstellen müssen. Sie ist längst schon da. 

Das ist zunächst entlastend – und zugleich sehr herausfordernd. Denn wenn Einheit eine Wirklichkeit ist, die Jesus selbst geschaffen hat, dann verschiebt sich die entscheidende Frage. Sie lautet nicht mehr: Wie „produzieren“ wir Einheit? Sondern: Wo lassen wir sichtbar werden, was Christus bereits getan hat – und wo stellen wir uns ihr – und damit auch IHM - vielleicht sogar in den Weg? 

Wenn ich ehrlich bin, ertappe ich mich häufig dabei, Einheit „machen“ zu wollen: Gespräche führen, Positionen austarieren, Formulierungen finden, die möglichst vielen gerecht werden. Das alles hat seinen Wert und mag hilfreich sein. Es mag helfen das die Einheit unter Christen sichtbar wird, aber all diese menschlichen Bemühungen werden nicht die Basis der Einheit in Christus sein. Denn das Entscheidende liegt wesentlich tiefer. 

Einheit ist keine Leistung.
Sie ist ein Geschenk. 

Wir machen die Einheit nicht – wir können sie höchstens verhindern, wenn wir uns Gottes Wirken verschließen. Und genau das fordert mich heraus. Denn plötzlich geht es nicht mehr zuerst um Strategien, sondern um mein Herz. Um meine Haltung. Um mein Sein. 

Einheit nicht auf unser Denken oder unsere Theologie reduzieren 

Ich merke: Einheit beginnt weder bei Strukturen noch bei übereinstimmenden theologischen Erkenntnissen oder Absichtserklärungen. Einheit beginnt im Herzen und ist in unserem Sein verankert. 

Natürlich ist es wichtig, dass wir in zentralen Glaubensfragen übereinstimmen. Unser Bekenntnis verbindet uns – und das ist gut und nötig. Ohne diese gemeinsame Grundlage wäre Einheit beliebig oder ein illusionäres Konstrukt eines bloßen Wunschdenkens.

 Demgegenüber liegt der Ursprung und die Basis der christlichen Einheit in dem, was wir in Christus sind. Wir sind verbunden, weil wir zu IHM gehören. 

Das klingt so selbstverständlich – und ist doch so weitreichend. Denn es bedeutet: Unsere Einheit hängt nicht daran, ob wir in allem gleich denken, sondern daran, dass wir denselben Herrn haben. 

Wir als Evangelische Allianz haben genau diesen Weg immer gesucht:
Nicht den kleinsten gemeinsamen Nenner, auf den wir uns mühsam einigen können.
Sondern den größten gemeinsamen Nenner, der uns trägt: die lebendige Beziehung zum wiederkommenden Herrn Jesus Christus. 

Gerade darin liegt eine große Freiheit. Wir müssen Unterschiede nicht negieren. Wir können sie aushalten. Weil uns der lebendige Gott verbindet, der größer ist als all diese Unterschiede. 

Wir beten nicht zu einem theologischen System oder Gedankengebäude, sondern zu einer lebendigen Person. Und genau darin liegt die Kraft: Wenn Jesus im Zentrum steht, verbindet ER seine Nachfolger – in alle ihrer Unterschiedlichkeit. 

Kongress „Mission:is:Possible“: Ein Vorgeschmack 

Wie das konkret aussehen kann, habe ich im Juni 2026 beim Kongress Mission:is:Possible auf eine sehr eindrückliche Weise erlebt. 

Christen aus unterschiedlichen Konfessionen – katholisch, evangelisch, freikirchlich, orthodox – kamen zusammen. Unterschiedliche geistliche Prägungen, unterschiedliche Traditionen, unterschiedliche Sprachen des Glaubens. Und doch war da eine gemeinsame Mitte, die nicht zu übersehen war. 

Es ging nicht darum, Differenzen kleinzureden. Es ging darum, gemeinsam auf Jesus zu schauen. 

Bischof Stefan Oster hat dabei in einer besonderen Klarheit daran erinnert, wo alles beginnt: im Gebet – und dies beinhaltet sowohl das Reden als auch das Hören auf den Dreieinigen Gott. Die Basis ist unsere persönliche Beziehung zu IHM. Sie prägt unsere Herzenshaltung, die das eigene Ego zurücknimmt und Gott Raum gibt. Missionarisches Leben – und ich würde ergänzen: auch gelebte Einheit – wächst nicht aus Aktivität, sondern aus dieser Beziehung heraus.

Johannes Hartl vom Gebetshaus Augsburg hat zugespitzt formuliert, woran Kirche manchmal krankt und warum wir die Evangelisation so leicht aus dem Blick verlieren: Wir investieren viel Energie in Strukturen und Abläufe – und übersehen dabei leicht, dass das Entscheidende nicht die Kirche selbst ist, sondern Jesus Christus. 

Neben diesen beiden betonten auch die anderen Sprecher: Einheit entsteht dort, wo wir uns auf Jesus Christus fokussieren.  

Genau da berühren sich Mission und Einheit: Denn wo Jesus der Mittelpunkt ist, entsteht beides. 

„Einheit, die man sehen kann“ 

Ein Teilnehmer des Kongresses hat das Erlebte mit einem Satz beschrieben, der mir seitdem nachgeht: „Einheit, die man sehen kann.“ 

Ich finde das treffend. Denn genau darum geht es in unserer Zeit:
Nicht um eine gedachte Einheit.  
Nicht um eine beschlossene Einheit.  
Sondern um die gelebte Einheit. 

Eine Einheit, die sichtbar wird, wenn Christen miteinander beten.
Wenn sie einander zuhören.
Wenn sie einander nicht zuerst nach Differenzen bewerten, sondern als Geschwister wahrnehmen. 

Gerade darin liegt eine enorme Kraft und Verheißung. Wir leben in einer Gesellschaft, die zunehmend von Polarisierung, vorschnellen Verurteilungen und Spaltungen geprägt ist. Die Versuchung ist groß, dass wir als Christen in dieselben Muster verfallen. 

Aber unser Auftrag ist ein anderer.
Unser Miteinander soll ein Zeichen sein – dafür, dass die Liebe Gottes stärker ist als der Zeitgeist der Spaltung und Empörung. 

Ich bin überzeugt, hier entscheidet sich viel – vielleicht mehr, als wir ahnen. 

Was wir heute tun können 

Wenn ich das zusammenfasse, bleibt für mich eine sehr konkrete Frage:
Wie wird diese von Jesus geschenkte Einheit in meinem Alltag sichtbar? 

Vielleicht beginnt es damit,
dass ich nicht sofort rede, sondern zuerst zuhöre.
dass ich nicht gleich bewerte und in Schubladen stecke, sondern zuerst verstehe.
dass ich nicht die Diskussion gewinnen will, sondern das Herz meines Gesprächspartners.
dass ich nicht zuerst auf die Unterschiede schaue, sondern auf Christus. 

Einheit entsteht nicht durch große Programme.
Sie wächst im Alltag.
In Begegnungen.
In Haltungen.
Und vor allem: In der gemeinsamen Ausrichtung auf Jesus. 

Ein leises, starkes Zeugnis 

Am Ende bleibt mir ein Bild aus Augsburg:
Leiterinnen und Leiter unterschiedlicher Kirchen stehen nebeneinander, beten miteinander, segnen miteinander. 

Vielleicht ist dies das stärkste Zeugnis, das wir heute geben können:
dass wir unsere Einheit nicht selbst machen müssen –
weil sie uns in Jesus bereits geschenkt ist. 

Deshalb dürfen wir sie sichtbar werden lassen dürfen. 

Tag für Tag.