Gebetsbewegung

Gott hat versprochen, dass er das geknickte Rohr nicht zerbrechen und den glimmenden Docht nicht auslöschen wird. Dies gilt in Bezug auf das Volk Israel, genauso aber für alle „geknickten“ Menschen, insbesondere auch für Gefangene. Straftäter haben anderen Menschen Schaden zugefügt, sie haben Opfer verletzt, sie haben Schuld auf sich geladen. Gleichzeitig waren sie oft selbst Opfer von Gewalt oder Lieblosigkeit. Sie sind im Leben gestrandet, am Leben zerbrochen. Auch sie sind Geschöpfe Gottes und Gott möchte ihnen mit seiner Liebe begegnen – durch uns.

Die Bibel ruft die Christen dazu auf, an die Gefangenen zu denken, als wären wir ihre Mitgefangenen (Hebräer 13,3). Jesus zitiert in der Synagoge in Nazareth das Wort aus Jesaja 61: „Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, zu verkündigen das Evangelium den Armen; er hat mich gesandt, zu predigen den Gefangenen, dass sie frei sein sollen, und den Blinden, dass sie sehen sollen, und den Zerschlagenen, dass sie frei und ledig sein sollen.“ (Lukas 4,18). So haben wir in Bezug auf Gefangene einen doppelten Auftrag:

• An sie denken, für sie beten und mit ihnen mitleiden, als wären wir ihre Mitgefangenen
• und ihnen die freimachende Botschaft des Evangeliums vorleben und überbringen.

Wir dürfen Gottes Botschafter sein und Gefangenen helfen, dass sie nicht zerbrechen, sondern wieder aufgerichtet werden, dass ihr „glimmender Docht“ nicht ausgelöscht wird, sondern dass sie wieder neue Lebensperspektiven sehen und zu neuem Leben erweckt werden. Wir dürfen für sie beten und gleichzeitig ist es unser Auftrag, für sie da zu sein und sie auch nach ihrem Gefängnisaufenthalt in unseren Gemeinden willkommen zu heißen und ihnen eine Chance zu geben, neu in der Gesellschaft anfangen zu können.

Leidtragende sind jedoch genauso die Familienangehörigen von Gefangenen. Oft leiden sie noch mehr unter der Inhaftierung als der Gefangene selbst. Auch sie fühlen sich allein und verlassen, auch sie sind „geknickt“, auch sie brauchen Hilfe. Auch sie dürfen wir mittragen im Gebet und können für sie da sein, ihnen Unterstützung anbieten und so die Liebe Gottes bringen.

Unter den Straftaten leiden jedoch vor allem die Opfer. Ihre Bedürfnisse werden oft vergessen und zu wenig berücksichtigt. Sie müssen mit den Folgen der Straftaten leben – seien es materielle Verluste, körperliche Schäden oder seelische Belastungen. Auch sie können wir ins Gebet einschließen und ihnen anbieten, für sie da zu sein und sie nicht allein zu lassen.

Tobias Merckle, Prisma e.V./ Seehaus Leonberg